Seren Kierkegaard

Seren Obu Kierkegaard (1813-1855) - Filsuf agama, psikolog dan penulis Denmark. Pendiri eksistensialisme.

Ada banyak fakta menarik dalam biografi Seren Kierkegaard, yang akan kita bahas di artikel kali ini.

Berikut adalah biografi singkat dari Kierkegaard.

Biografi Serena Kierkegaard

Seren Kierkegaard lahir pada tanggal 5 Mei 1813 di Kopenhagen. Dia dibesarkan dan dibesarkan dalam keluarga pedagang kaya Peter Kierkegaard. Filsuf itu adalah anak bungsu dari orang tuanya.

Sepeninggal kepala keluarga, anak-anaknya mendapat rejeki yang lumayan. Berkat ini, Seren bisa mendapatkan pendidikan yang baik. Pada usia 27 tahun, ia berhasil lulus dari fakultas teologi Universitas Kopenhagen.

Setahun kemudian, Kierkegaard dianugerahi gelar master, setelah mempertahankan disertasinya "Tentang konsep ironi, dengan daya tarik konstan untuk Socrates." Penting untuk dicatat bahwa orang tua sejak masa kanak-kanak menanamkan kasih Tuhan kepada anak-anak mereka.

Namun, setelah masuk universitas dan akrab dengan filsafat Yunani, Serenus merevisi pandangan agamanya. Dia mulai menganalisis apa yang tertulis di Alkitab dari sudut yang berbeda.

Filsafat

Pada tahun 1841, Kierkegaard menetap di Berlin, di mana dia mencurahkan banyak waktunya untuk memikirkan kehidupan dan alam manusia. Pada saat yang sama, ia merevisi ajaran agama yang dianutnya di masa kanak-kanak dan remaja.

Selama periode biografinya inilah Seren mulai membentuk gagasan filosofisnya. Pada tahun 1843 ia menerbitkan karyanya yang terkenal Ili-Ili, tetapi tidak dengan namanya sendiri, tetapi dengan nama samaran Victor Eremit.

Dalam buku ini, Soren Kierkegaard memaparkan 3 tahapan keberadaan manusia: estetika, etis, dan religius. Menurut penulis, tahap tertinggi perkembangan manusia adalah religius.

Beberapa tahun kemudian, risalah fundamental lainnya oleh Kierkegaard, The Stages of the Life Path, diterbitkan. Kemudian fokusnya adalah pada karya lain dari filsuf "Fear and Awe", yang berhubungan dengan iman kepada Tuhan.

Buku "Illness to Death" membangkitkan minat yang tidak kalah dari para pembaca. Itu adalah karya religius yang didedikasikan untuk dialektika keputusasaan, tentang jenis-jenis dosa. Dalam pemahamannya, dosa dimaksudkan dalam bentuk keputusasaan, dan dosa harus dilihat sebagai lawan bukan perilaku yang benar, tetapi iman.

Selama masa hidupnya, Soren Kierkegaard menjadi nenek moyang eksistensialisme - sebuah tren filsafat abad ke-20, dengan fokus pada keunikan eksistensi manusia. Dia berbicara sangat negatif tentang rasionalisme, dan juga mengkritik para pendukung pendekatan subjektif terhadap filsafat.

Kierkegaard menyebut ada hanya hal-hal yang tidak memberi alasan untuk memikirkan diri sendiri, karena memikirkan sesuatu, seseorang mengganggu proses alami jalannya berbagai hal. Akibatnya, objek telah diubah oleh pengamatan dan oleh karena itu lenyap.

Dalam filsafat eksistensial, adalah melalui pengalaman peristiwa, dan bukan meditasi, yang dianggap mungkin untuk mengetahui dunia di sekitar kita. Kebenaran obyektif diketahui, dan kebenaran eksistensial seharusnya hanya dialami.

Dalam tahun-tahun terakhir biografinya, Soren Kierkegaard secara khusus mengkritisi pelemahan kehidupan Kristiani, yaitu keinginan untuk hidup bahagia dan nyaman dan pada saat yang sama menyebut dirinya seorang Kristen. Dari semua bentuk kekuasaan, dia memilih monarki, sementara dia menganggap demokrasi sebagai yang terburuk.

Kehidupan pribadi

Ketika Kierkegaard berusia sekitar 24 tahun, dia bertemu dengan Regina Olsen, yang berusia 9 tahun lebih tua. Gadis itu juga tertarik pada filsafat, sehubungan dengan itu kaum muda memiliki banyak topik umum untuk komunikasi.

Pada tahun 1840, Serain dan Regina mengumumkan pertunangan mereka. Namun, dengan segera pria itu mulai ragu bahwa dia bisa menjadi pria keluarga yang patut dicontoh. Sehubungan dengan hal ini, setelah pertunangan selesai, dia mengabdikan seluruh waktu luangnya untuk menulis.

Sekitar setahun kemudian, Kierkegaard menulis surat kepada gadis di mana dia mengumumkan perpisahan itu. Dia menjelaskan keputusannya dengan fakta bahwa dia tidak akan bisa menggabungkan pekerjaan dengan kehidupan pernikahan. Akibatnya, si pemikir tetap melajang sampai akhir hayatnya dan tidak memperoleh keturunan.