Hubungan antara alam dan manusia selalu ambigu. Secara bertahap, umat manusia telah berubah dari bertahan hidup dalam pertentangan langsung dengan kekuatan alam menjadi dampak global yang luas dan dekat terhadap lingkungan. Reservoir muncul di permukaan bumi, melebihi lautan lain dalam hal luas dan volume air. Di jutaan hektar, tumbuh tanaman yang tidak akan pernah muncul tanpa partisipasi manusia. Selain itu, mereka dapat tumbuh di tempat yang tidak ada helai rumputnya sebelum kemunculan seseorang - bantuan irigasi buatan.
Orang Yunani kuno mengeluh tentang pengaruh manusia yang terlalu kuat pada alam. Namun, propaganda lingkungan mulai memperoleh nada histeris saat ini hanya pada paruh kedua abad ke-20. Memang terkadang keserakahan manusia merusak lingkungan, namun biasanya dampak terhadap alam ini terhenti dalam jangka waktu yang paling singkat dalam sejarah, belum lagi keberadaan Bumi. London yang sama, menurut prediksi bahkan orang yang cukup sehat, seharusnya binasa karena kelebihan penduduk, kelaparan, kotoran kuda dan kabut asap - dan tidak ada biaya apapun. Seperti yang dikatakan pahlawan dalam salah satu novel Michael Crichton, umat manusia terlalu memikirkan dirinya sendiri, dan Bumi ada sebelum manusia, dan akan ada setelahnya.
Namun demikian, pesan umum bahwa sikap terhadap perlindungan lingkungan yang diterima di abad ke-20 benar. Umat manusia, demi keamanannya sendiri, harus memperlakukan alam secara rasional dan hati-hati. Jangan kembali ke gua, tapi juga jangan menebang hektar terakhir hutan hujan untuk kelapa sawit. Namun, alam, seperti yang ditunjukkan sejarah, tidak mungkin mengizinkan yang terakhir.
1. Pemujaan "padang gurun" dalam versi Amerika tidak ada hubungannya dengan alam liar yang sebenarnya. Setelah berurusan dengan orang India, orang Amerika kemudian meresmikan perpindahan penduduk asli dari tempat mereka tinggal selama ribuan tahun, dengan keinginan untuk melestarikan "alam liar": hutan, padang rumput, kawanan bison terkenal yang sama, dll. Faktanya, pemandangan alam Amerika seperti sebelumnya kedatangan tamu dari negara-negara beradab ke benua dibentuk dengan partisipasi orang India. Beberapa dari mereka terlibat dalam pertanian tebang-bakar, beberapa dari mereka berburu dan meramu, tetapi entah bagaimana mereka mempengaruhi lingkungan, setidaknya dengan mengumpulkan kayu bakar.
2. Homoseksualitas di Yunani kuno, penyebaran sejumlah besar biara di Tibet dan kebiasaan pemindahan istri dari almarhum suami ke kerabat terdekat memiliki sifat yang sama. Populasi masyarakat di daerah yang sifatnya agak langka selalu terbatas, oleh karena itu seiring dengan peperangan dan wabah penyakit muncul metode eksotik untuk menurunkan angka kelahiran.
3. Perhatian negara dan kalangan penguasa terhadap kelestarian sumber daya alam seringkali tidak ada hubungannya dengan kelestarian yang sebenarnya. Pembatasan yang diberlakukan pada aktivitas manusia di hutan, yang diterapkan secara aktif di seluruh Eropa, mulai dari abad ke-15, bahkan terkadang melarang petani untuk mengumpulkan kayu mati. Tetapi selama Revolusi Industri, tuan tanah menebang puluhan ribu hektar hutan. Rumah setengah kayu Jerman - konstruksi rumah dari balok vertikal dan semua jenis sampah menjadi dua dengan tanah liat, mengisi ruang di antara balok - ini bukanlah kemenangan kejeniusan arsitektur. Ini bukti bahwa pada saat rumah-rumah semacam itu dibangun, hutan sudah menjadi milik siapa pun yang seharusnya mereka miliki, dan bukan milik masyarakat petani dan, terlebih lagi, rakyat jelata perkotaan. Hal yang sama berlaku untuk proyek irigasi besar di Timur Kuno, dan Pemagaran Inggris, dan banyak reformasi "lingkungan" lainnya.
Fachwerk tidak ditemukan dari kehidupan yang baik
4. Dengan latar belakang penurunan produktivitas di Eropa pada abad 17-18, bahkan para ilmuwan yang berwibawa mengemukakan teori eksotis tentang peningkatan kesuburan tanah. Misalnya, ahli kimia Jerman Eustace von Liebig, yang membuat banyak penemuan, percaya bahwa secara teoritis kesuburan akan pulih jika semua kotoran manusia dalam sejarah seribu tahun kembali ke tanah. Sistem pembuangan limbah terpusat, dia yakin, pada akhirnya akan menghancurkan tanah. Sebagai contoh, ilmuwan menempatkan China, di mana tamu menunjukkan rasa tidak enak jika dia tidak menyerahkan bagian olahan dari suguhan yang dikonsumsi kepada pemiliknya. Ada beberapa kebenaran dalam pernyataan von Liebig, namun penurunan hasil disebabkan oleh berbagai alasan yang kompleks, termasuk, di samping kurangnya pupuk, erosi, dan sejumlah faktor lainnya.
Eustace von Liebig tahu banyak tidak hanya tentang kimia
5. Kritik terhadap perilaku manusia dalam hubungannya dengan alam sama sekali bukan penemuan abad kedua puluh. Seneca juga dengan marah mengkritik rekan senegaranya yang kaya yang merusak pemandangan sungai dan danau dengan vila mereka. Di Tiongkok kuno, ada juga filsuf yang memarahi orang-orang yang percaya bahwa burung pegar ada untuk merobek bulu-bulu indah darinya, dan kayu manis tidak tumbuh untuk mendiversifikasi makanan manusia. Benar, di zaman kuno, kepercayaan yang dominan adalah bahwa alam akan tahan terhadap kekerasan manusia terhadap dirinya sendiri.
Seneca mengkritik perkembangan tepian waduk
6. Sepanjang sebagian besar sejarah manusia, kebakaran hutan bukanlah hal yang jahat. Nenek moyang kita menggunakan api di hutan untuk berbagai tujuan. Mereka tahu cara membuat api dari berbagai jenis. Untuk mendapatkan ladang, pohon ditebang atau kulit kayunya dilucuti sebelum dibakar. Untuk membersihkan hutan dari semak-semak dan pertumbuhan anak yang berlebihan, kebakaran tanah dilakukan (pohon-pohon besar di Lembah Mammoth di AS tumbuh seperti ini justru karena orang India secara teratur menyingkirkan pesaing mereka dengan api. Kebakaran tidak hanya membebaskan lahan untuk disemai, tetapi juga memupuknya (abu lebih sehat daripada sapi kotoran), dan menghancurkan semua parasit. Skala bencana kebakaran hutan saat ini dijelaskan dengan tepat oleh fakta bahwa hutan telah menjadi dilindungi, tidak tersentuh.
7. Pernyataan bahwa orang purba berburu jauh lebih hati-hati daripada pemburu modern, yang membunuh bukan untuk makanan, tetapi untuk kesenangan, tidak 100% benar. Ribuan hewan disembelih dalam penyembelihan massal. Ada tempat-tempat yang diketahui di mana sisa-sisa ribuan mammoth atau puluhan ribu kuda liar diawetkan. Naluri pemburu bukanlah penemuan modern. Menurut penelitian, suku liar modern memiliki norma berburu, tetapi mereka menutup mata terhadap penerapannya. Di salah satu suku Amerika Selatan, anak sapi yang belum lahir dan anaknya yang lain dianggap makanan yang lezat. Orang India menikmatinya dengan senang hati, meskipun di sini kasus perburuan yang "salah" lebih dari jelas. Di Amerika Utara, orang India, dengan rasa gentar yang digambarkan dalam literatur sebagai penjaga alam, membunuh ratusan kerbau, hanya memotong lidah mereka. Sisa bangkai dibuang ke tempat berburu, karena mereka dibayar hanya untuk bahasa.
8. Jepang dan Cina memiliki sikap yang sangat berbeda terhadap hutan di masa lalu. Jika di Cina yang sangat besar, meskipun ada reskrip yang luar biasa dari pemerintah pusat, hutan tanpa ampun ditebang, bahkan di pegunungan Tibet, maka di Jepang, meskipun kekurangan sumber daya, mereka berhasil melestarikan tradisi konstruksi kayu dan melestarikan hutan. Akibatnya, pada pertengahan abad kedua puluh, hutan di Cina menempati 8% wilayah, dan di Jepang - 68%. Pada saat yang sama, di Jepang, rumah-rumah juga dipanaskan secara masif dengan arang.
9. Kebijakan lingkungan holistik pertama kali diperkenalkan secara terpusat di Venesia. Benar, setelah beberapa abad coba-coba, ketika daerah di sekitar kota itu terlalu banyak dikeringkan atau dibanjiri. Dari pengalaman mereka sendiri, orang Venesia menyadari bahwa keberadaan hutan menyelamatkan dari banjir, oleh karena itu pada awal abad ke-16 dilarang menebang hutan di sekitarnya. Larangan ini penting - kota membutuhkan kayu bakar dan kayu konstruksi dalam jumlah besar. Lebih dari satu juta tumpukan dibutuhkan untuk pembangunan Katedral Santa Maria della Salute saja. Di sana, di Venesia, mereka menyadari perlunya mengisolasi pasien yang terinfeksi. Dan kata "isolasi" sendiri berarti "pemukiman kembali ke sebuah pulau", dan ada cukup banyak pulau di Venesia.
Satu juta tumpukan
10. Sistem kanal dan bendungan Belanda sangat dikagumi di dunia. Memang, Belanda telah menghabiskan banyak sumber daya untuk memerangi laut selama berabad-abad. Namun, harus diingat bahwa Belanda secara harfiah menggali sebagian besar masalah dengan tangan mereka sendiri. Intinya adalah gambut, yang pada Abad Pertengahan merupakan bahan bakar paling berharga di daerah ini. Gambut ditambang dengan cara yang sangat predator, tanpa memikirkan konsekuensinya. Permukaan tanah turun, daerah itu menjadi rawa-rawa. Untuk mengeringkannya, perlu untuk memperdalam saluran, menambah ketinggian bendungan, dll.
11. Hingga pertengahan abad ke-20, pertanian di tanah subur terkait erat dengan malaria - nyamuk menyukai tanah subur berawa dan genangan air. Oleh karena itu, irigasi seringkali mengarah pada fakta bahwa, hingga saat ini, kawasan aman menjadi tempat berkembang biak malaria. Pada saat yang sama, teknik irigasi yang sama di berbagai wilayah di dunia memberikan hasil yang berbeda. Belanda, yang bangga dengan kanal pelayaran mereka, menggunakan skema kanal yang sama di Kalimantan untuk membuat tempat berkembang biak malaria di pulau itu. Pendukung dan penentang irigasi direkonsiliasi dengan munculnya DDT. Dengan bantuan bahan kimia terkutuk ini, malaria, yang merenggut nyawa manusia selama ribuan tahun, dikalahkan hanya dalam beberapa dekade.
12. Bentang alam Mediterania modern, dengan vegetasi jarang di lereng bukit dan pegunungan, sama sekali tidak muncul karena orang Yunani dan Romawi kuno menebang hutan untuk kebutuhan ekonomi. Dan terlebih lagi bukan karena kambing, diduga memakan semua pucuk dan daun muda di cabang bawah. Manusia, tentu saja, membantu hutan menghilang dengan kemampuan terbaiknya, tetapi iklim ternyata menjadi faktor utama: setelah akhir Zaman Es Kecil, vegetasi mulai beradaptasi dengan pemanasan dan memperoleh bentuknya yang sekarang. Setidaknya, dalam kumpulan sumber-sumber Yunani kuno yang telah sampai kepada kita, tidak disebutkan tentang defisit hutan. Artinya, pada masa Plato dan Socrates, keadaan vegetasi di Mediterania hampir tidak berbeda dari yang sekarang - kayu bisnis dibawa masuk dan juga dibawa masuk, tanpa melihat sesuatu yang tidak biasa di dalamnya.
Lanskap Yunani
13. Di pertengahan abad ke-17, penulis John Evelyn, salah satu pendiri Royal Academy, mengutuk penduduk London yang menggunakan batu bara. Evelyn menyebut kabut asap yang berasal dari pembakaran batu bara itu "mengerikan". Sebagai alternatif, salah satu aktivis lingkungan pertama menyarankan untuk menggunakan arang tua yang bagus.
London smog: campuran kabut dan asap
14. Kenyamanan kloset sudah dikenal sejak lama. Pada tahun 1184, kerumunan yang berkumpul di istana Uskup Erfurt untuk menyambut raja yang telah tiba, jatuh ke lantai dan jatuh ke sungai yang mengalir di bawah istana. Istana dibangun di atas sungai semata-mata agar air segera menyapu limbah. Yang terakhir, tentu saja, dikumpulkan di tangki khusus.
15. Pada tahun 1930-an, padang rumput Amerika Serikat dan Kanada berada di "Kuali Debu". Peningkatan tajam di area budidaya, kurangnya tindakan melawan erosi, pembakaran tunggul menyebabkan perubahan struktur tanah. Di daerah terbuka, bahkan angin yang relatif lemah meniup lapisan tanah atas lebih dari ribuan kilometer persegi. Lapisan atas humus hancur di atas 40 juta hektar. Erosi mempengaruhi 80% Great Plains. Ribuan kilometer dari ketel uap, salju berwarna coklat atau kemerahan turun, dan orang-orang di daerah bencana mulai sakit pneumonia berdebu. Dalam beberapa tahun, 500.000 orang pindah ke kota.
Sebuah kuali berdebu menghancurkan ratusan permukiman
